清廉是一种品德，是一种做人的态度，是一种对社会的责任感。在我国古代浩如烟海的诗词中，有许多蕴含着历史沉思、清廉劝诫、高洁操守的名篇佳作。下面，我们一起来欣赏几篇有关清廉的古诗。

《芙蓉楼送辛渐》

【唐】王昌龄

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

【赏析】这是一首送别诗。大约作于天宝元年（742），开元二十七年（739），王昌龄被贬至岭南，次年遇赦北归，朝廷将他派往江宁（今江苏南京），担任江宁丞。虽然王昌龄被赦，但此时他依旧是谪宦，也正因如此，王昌龄情绪低落。辛渐是他的朋友，这次拟由润州（今江苏镇江）渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄在芙蓉楼送别辛渐，托他给洛阳的亲友捎个口信。

冰心玉壶，古代用以比喻人的品行清纯高洁。西晋文学家陆机《汉高祖功臣颂》中有“心若怀冰”，用“冰”来比拟“心”的纯洁；南朝刘宋诗人鲍照《代白头吟》中有“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，用“玉壶冰”比喻清白；唐人进一步用“冰壶”比拟做官廉洁。自开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是以晶莹透明的冰心玉壶自喻，传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，大有深意。

书端州郡斋壁

【宋】包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

【赏析】“端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。”宋康定元年（1040），包拯出任端州（今广东肇庆）知州。当时端州以产端砚（贡品）著名，历任端州地方官趁进贡之机，向砚工额外索取数十倍以中饱私囊。包拯到任后，严格规定只按进贡需要数额限额交纳，自己则“不持一砚”。端砚一事触发了包拯的感慨，于是创作了这首诗以抒发其刚直无邪，对贪官污吏憎恶如仇的心绪，以及立志做国家栋梁、为民造福的决心。

《墨梅》

【元】王冕

我家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

【赏析】王冕出身贫寒，幼年丧父，靠着在牛背上勤奋自学，终于成为元代著名的诗人和画家。《墨梅》这首诗就是他为自己所画的梅花图而题咏的一首七言绝句。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他对人生的态度以及不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

《石灰吟》

 【明】于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，

要留青白在人间。

【赏析】“即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间”，这是一首托物言志诗，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴，这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

《竹石》

【清】郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

【赏析】这是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神，充分表现了劲竹顽强的生命力和刚毅的性格。后两句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨炼与考验，不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍傲然挺立。郑板桥以君子竹喻己、托物言志，坚定而含蓄地表达了“清为官、勤为民”的亮节志向和绝不随波逐流的高尚思想情操。